|
|
|
2007-11-19 20:10:53, hétfő
|
| |
| |
A reformáció másnapjára...
http://www.l88.hu/about2617.html
2007 november 19 - hétfő, 9:31
"ISTEN LELKE ELVEZETETT BENNÜNKET ADDIG A PONTIG... MEGVILÁGOSÍTOTTA A KOMMUNISTÁKAT, HOGY ŐK TANÍTSANAK MINKET A HITRE..."
"Apám?...apám börtönben van" - mondta halkan,
párás szemekkel Bíbó Pista.
PROTESTÁNSOK
Ezt a szerény írásomat a nemrég lezajlott Reformáció Napja kapcsán szedegettem össze. Forrásul az 1945-60 közötti kommunista és vallásos lapokat, jelesül a Reformátusok Lapját, az Evangélikus Életet és az Élővíz című lapokat ütöttem föl.
Ha az ember mozaikszerűen maga elé helyezi ezeket a lapokat, fekete csillogással tárulnak fel azok a szörnyű esztendők, amelyek lényegében megölték Magyarországon a vallást és részben az erkölcsöt is.
Hadd kezdjem mégis némileg könnyedebb, de nagyonis idevaló beszélgetés részletével. Annak idején, amikor még a Pannon ádió műsorszerkesztője lehettem, volt szerencsém hangfelvételt készíteni 2003-ban, az akkor 67 éves Sztankay István színművésszel. A művész úr ugyan görögkatolikus, de azért jól tükrözi azoknak a sötét éveknek a keserű humorát is...Elmondja, amikor felvételizett a Színiakadémián - ez a legvadabb kommunista érában volt - és mivel édesapja görögkeleti pap volt, így apja foglalkozását úgy írta be, hogy: p á s z t o r !
"Nem volt mese, be kellett írni szüleim foglalkozását, most írjam be, hogy görögkatolikus lelkész?...a forradalom előtt ilyet beírni?...az természetes dolog volt, hogy azt mondták, nyekk...mindegy, én leírtam és beadtam az önéletrajzomat...szólítottak, bementem a terembe és nagy csönd volt...azt hiszem, Kiss József Tüzek című versét mondtam. ..utána nagy csönd volt, egyszercsak megkérdezte valaki a csöndben, hogy mondja, mi a maga édesapja foglalkozása?...hirtelen nem tudtam mit mondani, és azt mondtam, hogy PÁSZTOR! ...óriási csend lett...elkezdtek zizegni a papírral, dehát mondom, miért kérdezik, hát oda van írva a papírra, hogy lelkész! ...Nagy csönd és a papírzizegés után azt mondja: pásztor?...milyen pásztor?...hát mondom: lelkipásztor!...olyan óráisi nevetés tört ki, lefordultak a székről, úgyhogy erre még sokáig emlékeztek, még '56 után is, erre a poénra, és arra gondoltak, hogyha valaki ilyet mondott egy évvel ezelőtt, amikor még szó sem lehetett róla, hogy bekerüljön, így aztán '57-ben már felvettek..."
Ezekben a kritikus években a hívek is és a klérus is különösen sokat tettek azért, hogy a templomok és az iskolák nyitva maradjanak. Ám miközben ezeknek a híveknek túlnyomó többsége életét és egzisztenciáját is kockára téve mindent megtett az egyház folyamatos működéséért, itt is - és ugyan hol nem? - mindig akadtak olyanok, akik az elnyomó gépezetet kiszolgálva sütögették pecsenyéjüket. És nemcsak az egyház alsó szintjén.
Mivel Magyarország keresztény lakosságának túlnyomó része a katolikus egyház tagja, így érthető, hogy csak keveset beszélünk a protestáns egyházi közösségek élet-halál harcáról, különösen a Rákosi és a Kádár érában...
Az egyház és az állam viszonyát alapvetően meghatározza a kommunista ideológia. Alapvető is a marxi mondat: "A vallás ópium a népek számára", meg hogy a vallás akkor alakult ki, amikor az első csaló találkozott az első ostobával. Ez később már nagyon fontossá válik, mert ez adja meg a vallás ideológiáját. Lenin azt mondja, hogy az ateista propaganda az osztályharc része, akkor ezt most hasonlítsuk össze egy mondattal, amelyet R é v a i József, a Kommunista Párt fő-ideológusa ejtett ki a száján: "Reakciós az, aki anti-kommunista".
1918- tól '46-ig eltelik csaknem 3 évtized, itt van egy viszonylag fiatal, újsütetű hatalom, amelyiknek viszont megvan az ideológiai alapja is, ugyanis t u d j a , hogy mit akar tenni.
Szabad Nép: "...A magyar és a szovjet nép mély, egymás iránti szeretetét mutatja, amely népünket a Szovjetunió iránt eltölti. A Szovjetuniónak, a nagy Sztálinnak köszönhetjük mindezt..."
Tehát a szovjet irányítású magyar államnak már 25-30 éves gyakorlata volt, míg a magyar egyházaknak még semmiféle tapasztalata nem volt, mit is jelent egy totális diktatúrában élni. Talán azt lehet mondani, hogy a 30-as, 40-es évek németországi tapasztalatai s németországi harc hozhatott némi figyelmeztetést arra nézve, hogy mi várható, ha egy totális állam Magyarországra érkezik.
Az MDP (Magyar Dolgozók Pártja, az MSZP teljesjogú elődje) belső lapja, a Tartós békéért, népi demokráciáért című kiadványból:"...ilyen a békéért harcoló, a szocializmust építő országunk élete!...ezért harcolunk a nagy Szovjetunió oldalán...a Béketáborban!"
Amikor a '40-es években megalakul a PRO, tehát a politikai Rendészeti Osztály, ennek alapvető faladata éppen a marxi-lenini útmutatás alapján az egyházak elleni harc. Az ember azt várta volna, hogy támadást indítanak az egyházi centrumok ellen - nem ez történt!
Első vonalban a kispapok ellen intéznek támadást!
Nézzük meg, hogyan emlékszik vissza az idős B ö r ö c z Sándor bácsi, evangélikus lelkész. Az általa említett B e r k e s i András pontosan az a Berkesi András, aki kínzó és vallató tiszt volt az ÁVH-nál, és aki a '60-as években futtatott íróember volt: "...ne kísérelje meg a szökést, az ellenállást, mert akkor rögtön lelőjük!...elvittek, a templomom mellett állt a dzsíp, rámnéztek, én már akkor tudtam, mit kell csinálnom, összetettem a kezemet és felnéztem a templomra...másfél óra múlva Szombathelyen kötöttünk ki a Bagolyvárban...
Berkesi András őrnagy, ávós úgynevezett hóhérlegény volt ennek a parancsnoka, és ott kezdődött el vallatás. Sejtették, hogy ezt az embert - mármint engem - el kell távolítani, mert ez ízig-vérig evangélikus, luteránus ember, és Istentől elpártoltanti semmi áron nem lehet.
"Tudod-e-, mi lesz a sorsod?"
"Igen, tudom."
Siralomházba tettek aztán...értésemre adták, kötéllel végeznek ki, a golyó az pénzbe kerül...aztán jöttek a különböző állomások...17 börtönt jártam meg. Magyarországon, Ausztriában, ültem a Szovjetunióban.
Hír: "Dinnyés Lajos miniszterelnök meleg szavakkal emlékezett meg a pesti Rendőrség első megszervezőiről . SÓLYOM László, KÁDÁR János, PÉTER Gábor, ERDEI Ferenc, és NAGY Imre volt belügyminiszter munkájáról. RAJK László belügyminisztersége alatt rendőrségünk olyan fejlődést ért el, amely szaktudásával, erkölcsi magatartásával biztonságot szerzett minden becsületes magyar állampolgárnak."
(A "jó erkölcsű" rendőrségnek később még lesz dolga Rajk Lászlóval!).
Az mindenesetre nyilvánvaló, hogy fokozatosan megkezdődik az egyházak beszorítása egy szovjet típusú egyházpolitikába. Nagyon sokféle hang szólal meg ebben az időben, egymással ellentétes hangok is. "Már ekkor megjelennek azok a poziciók is, hogy "vállalni kell a mindenáron való mártíriumot", föld alá kell vonulni, be kell zárkózni az egyházi lét legszűkebb keretei közé, meg kell találni valamiféle, "Modus Vivendi"-t, valamiféle együttélési módot, illetve teljes mértékben kell alkalmazkodni." írja tanulmányában FABINY Tibor evangélikus egyháztörténész.
1945-46- ban még nem lehet teljes erővel nekimenni az egyházak feloszlatásának, de azok lejáratásához hozzá lehet már kezdeni. Ami a magyarországi egyházpolitikát illeti, ez azzal a sajátossággal
bír - hatását tekintve mind a mai napig - hogy 1946 őszén létrehozzák az akkori politikai rendőrség egyházi alosztályát, amely valójában olyan emberekből áll, akik nem akkor kezdenek el hirtelenjében dolgozni, hanem az 1945-ben létrejött politikai rendőrség már szépn összegyűjtött anyagot a számukra.
Az, hogy ezek a már előre elkészült perek egyáltalán elindulhattak, ahhoz 1948-ra, tehát a Mindszenty-perhez, ahol Péter Gábor azokkal a gyönyörű, apró, kalligrafikus betűkkel megírja, tehát ehhez a
Mindszenty-perhez kellett visszamenni. Ugyanis ezt írja PÉTER Gábor (született EISENBERGER Benő) jellegzetes apró betűivel egy 48 oldalas írás elejére: "Rákosi elvtárs, mellékelem ezt és ezt az anyagot, gyorsan aláhúztam bizonyos részeket, ha majd annak ideje eljön, Mindszentyvel szemben fel lehessen lépni."
Egy mondat a Párt belső tájékoztató lapjából: "...nemcsak arról van szó, hogy valamelyik egyházi embert elítélem, hanem megpróbálok valamit "beékelni" az egyszerű ember és az általam lejáratni kívánt bűnös közé..."
Filmhíradó: "A budapesti gimnáziumok katolikus diákjai kivonultak a Rózsák terére. Pap-tanáraik vezetésével követelték, hogy olyan főpap vezesse a magyar katolikusokat, akik az evangéliumi tanok értelmében a népért, nem pedig a grófokért, bárókért dolgozik...a tanárok ejelentették, hogy sem az ifjúság, sem a nevelői kar nem lesz a játékszere Mindszenty lélekromboló és háborúra uszító politikájának."
Miután az egyház alapja az erkölcs, így éppen az erkölcsöt kell tehát kikezdeni. Amikor szétverik erkölcsileg ezt a társaságot, akkor jön majd utána az Úttörők 12 pontja! Amíg a katolikus egyház az ellenállás oldalát képviselte, addig O r d a s s Lajos, aki az evangélikus egyház püspök-elnöke volt ekkor, sokkal inkább az egyház harcát folytatta. Együttmüködésre természetesen szükség van az egyház és állam között, ezt Ordass Lajos is képviselte, de nem feltétel nélküli együttmüködésre. Ordass Lajost a rendőrség 1948 szeptemberében letartóztatja. A koncepciós perben "budapesti uzsorabíróság dollárkövetelési perben, pontosabban dollárkövetelés bejelentésének elmulasztása címén 2 és fél év börtönre és hivatalvesztésre ítéli.
Volt tehát Mindszenty-per és volt Ordass-per!
De nem volt református per! A Református Egyház feje Kálvin-téri székhellyel Dr. RAVASZ László püspök-elnök volt. Ravasz László, 1948, Rádió Budapest 1.: "...a magyarság ezen a földön sohasem zárkózott el Európának semmiféle komoly, nemes hatása alól, de: minden hatás, amelyik kívülről jött erre a nemzetre, csak akkor vált életté és akkor vált igazsággá, hogyha előbb m a g y a r r á lett!...ezen a földön itt mindig Magyarország volt, mindig Magyarország volt!"
"A református egyház fejével szembeni támadásnak nagyszabásúnak kell lenni, a Kálvin-téri lelkészség, ahol Ravasz működik, a reakció egyik központja! Gócnak, irányítónak látszik." - írja jelentésében Márki Pálné államvédelmi hadnagy az I/2.b. alosztályról.
A református koncepciós pert végül nem Ravasz László ellen, hanem 1951-ben világi reformátusok ellen szervezi meg az ÁVH. A nagymúltú Keresztény Ifjúsági Egylet vezetője PÓGYOR István a börtönben leli halálát. A kommunista rendszer úgy gondolta, hogy a protestáns egyházakat az általuk vezetői székekbe ültetett emberekkel lehet nagyszerűen kézben tartani.
B e r e c z k y Albert esetében vannak bizonyos nyomok, napló feljegyzések arra vonatkozóan, hogy Rákosi Bereczkyt szemelte ki, mint Ravasz László utódját. Akkor úgy tünt, hogy Ravasz nem akar lemondani, akkor azt mondta neki Rákosi, hogy akkor bizony kenyér nélkül marad a Dunamenti Egyházkerület lelkészközössége, a nagycsaládos lelkészek, megvonják az állami segélyt. Bereczky Albert kijelentette, hogy csak akkor vállalja fel az elnökséget, ha őt Ravasz László javasolja .
Szabad Nép: "Bereczky Albert nemzetgyűlési képviselő beszédében megemlékezett az 1944 szégyenletes őszéről és rámutatott arra, hogy addig nincs magyar jövő, amíg ezt a múltat gyökeresen meg nem ítéljük." Azt azért el kell mondani, Bereczkynek volt egy bizonyos "kvázi gerinces" múltja; ő volt ugyanis egyik szervezője a zsidómentésnek Magyarországon, amellett Tildy Zoltánnal is rokoni kapcsolatai
voltak, tehát ez is a Kisgazdapárt felé vitte őt és '45 után a Kultuszminisztériumban államtitkár is volt.
PÉTER János (aki a Kádár-kormányban külügyminiszter is volt) 1945-ben a Bethesda-kórház lelkésze, utána a Külügyminisztérium munkatársa, a párizsi béketárgyalásokon a magyar küldöttség titkára. 1949-től a Kommunista Párt "T" azaz titkos jelzésű tagja . Senki nem akarta, de ekkorra már meg kellett választani, akár akarták akár nem!
Péter János hihetetlen hideg fejjel dolgozó, amolyan "kígyófejű" diplomata volt, akinek az érzelmeit soha nem lehetett tudni, de aki viszont nagyon pontosan tudta, hogy mit is akar!
1948 végére már megjelenik az evangélikus egyházban is a kollaboráció jele. B ö r ö c z Anikó evangélikus lelkész: "Kollaboránsoknak nevezem azokat, akik az államhoz való túlzott lojalitásukkal tünnek ki. Ilyen volt például VETŐ Lajos, őt követi DEZSÉRY László, ők már tudatosan politizáló egyházi vezetésben gondolkodnak. "
Az Evangélikus egyház lényegében megfosztja vezejőjét, ORDASS Lajost vezetői tisztétől. Részlet az indoklásból : (Élővíz) "...Az Evangélikus Egyház saját törvényei alapján saját bíróságával ítélte Ordass Lajost hivatalától való elmozdításra, s ezzel egyházi hatáskörével autonóm módon járt el...az egyháznak lépést kell tartani a politikai változásokkal."
RÉVAI József, a Magyar Kommunista Párt fő-ideológusa: (Szabad Nép)
" Ha a keresztény egyházak komolyan veszik saját hitvallásukat, akkor nem habozhatnak ők sem, és odaállnak a békéjét és szabadságát védelmező nép nagy nemzeti egységfrontjába."
Az egyházak abban a harcban élnek, hogy a nagy államosítások után még tulajdonukban maradt iskolák, épületek, ingatlanok valamilyen módon megtarthatók, megmenthetők legyenek. Az állam pedig pontosan az ellenkezőjét teszi. Kikényszeríti ezeket az egyezményeket, elsőül a Református Egyházzal.
RÉVÉSZ Imre, ref. püspök. (Filmhíradó)
A Magyarországi Református Egyháznak félreérthetetlen bizonyságot kell tennie az ország és a nép színe előtt arról, hogy azt az új állami, társadalmi és gazdasági rendet, amelyben magyar hazánk és
nemzetünk felfejlődőben van, mélyen b i b l i a i gyökerűnek tartja. (A bibliai gyökér kifejezésen a pöspök úr nyilván nem az akkor is már erős zsidó expanziót érti. cj.)
Szabó Imre, nyugalmazott ref. lelkész: "Mi is Bereczky mellé álltunk, mert azt reméltük, hogy ő nagyon előre fogja vinni az evangelizáció ügyét. Magyarország hozzákapcsolása a szovjet gyarmarbirodalomhoz, ez Isten büntetése, ez ítélet, amelyre úgy kell tekintenünk, mint katasztrófára, amiből megtéréssel, megjobbulással, szent életnek, Isten kegyelmének az elnyerésével lehet valamilyen módon kijönni."
Most pedig B e r e c z k y Albert püspököt, Rákosi kegyeltjét halljuk: (Filmhíradó) "...mert tudjuk, hogy amiről a Minisztertanács elnöke most itt oly megrendítően szólott, az igaz, az helyes, a júliusi út jó út. Nem nézegetni kell az utat, hanem járni kell rajta, mert az út erre való."
Valahogyan meg kellett magyarázni az embereknek, hogy miért tudják ezt jobban a kommunisták, mint a keresztyének.
"Mert mi olyan gonoszak voltunk...olyan hűtlenek voltunk...és íme: az Úristen megvilágosította a kommunistákat.. .és most a kommunistákat ihleti a szentlélek, hogy minket tanítsanak a hitre és a jóra."
Péter János kommunista püspök, később Kádár külügyminisztere titkosjelű tagja a Magyar Dolgozók Pártjának: "A marxista ismeret, amelyet nagyon kora ifjúságomtól gyűjtöttem magamnak, az egyházi szolgálat idején is segített nekem."
Péter János, ahogyan püspök lett, az volt az első dolga, hogy begyüjtött egy csomó lelkészt Debrecenbe, akiket ő tehetségeseknek itélt. A kollégiumban szállásolta el őket, haza nem mehettek, az utcára ki nem mehettek, egyfolytában ment az agymosás. Egyfolytában! Megdöbbentő, hogy azoknak a lelkészeknek legnagyobb része csakugyan egy szemléletváltással jött ki. Akárcsak mostanság szokás az agyakat
ki- és átmosni.
Az egyházak államosítása kapcsán O r d a s s Lajos azt vallotta, hogy az Evangélikus Egyház, ha identitását meg akarja őrizni, nem mondhat le az iskolákról. Ezekkel szemben volt az úgynevezett Túróczi-vonal, amely azt mondta ki, hogy az egyházak iskoláiért nem folyhat mártír-vér, vagyis az iskolák nem tartoznak szervesen az egyház testéhez, mert az egyház elsődleges feladata az evangélium hirdetése. Noha az egyezmény k é t iskolát is megtartott - papíron legalábbis - de később ezt a két iskolát önkéntesen felajánlotta az államnak, ez volt a Deák-téri reálgimnázium és a híres, ősi Fasori Evangélikus fiú gimnázium. tehát az Evangélikus Egyház volt a történelmi egyházak között az egyetlen, amelyiknek egy iskolája sem maradt.
Ismét Révai József: "Az iskolák államosítása nélkül nem tudunk előbbremenni köznevelésünk demokratizálása terén..."
Az egyik nagy probléma volt, hogy szinte azonnal elkezdődött az egyházak vezetése részéről az a program, hogyan legyen ez végrehajtva. A legnagyobb gond pedig az volt, hogy olyan egyházi "tolvajnyelv"ben adták elő, hogy az emberek csak jóval későbben jöttek rá, hogy itt tulajdonképpen az egyházak felszámolásáról van szó. A körlevelek, szóbeli közlések mindig olyan összefüggésben jelentek, meg, hogy "MEGIMÁDKOZTUK, MEGTUSAKODTUK, EGYHÁZUNK JÖVŐJE ÉRDEKÉBEN TETTÜK,...ISTEN LELKE ELVEZETETT BENNÜNKET EDDIG A PONTIG"...és több, ehhez hasonló frázisok.
Dr. ORTUTAY Gyula akadémikus, aki kultuszminiszter volt a Rákosi-kormányban ahelyett, hogy kiállt volna az egyházak mellett - hisz neki ez volt a munkája - így nyilatkozik:
"...félrevezető izgatással próbálják megtéveszteni népünket, ha harcot kezdenek a demokrácia és az ifjúság alapvető érdekei és jogai ellen, akkor természetesen azt is tapasztalni fogják, hogy a demokráciának nemcsak türelme, hanem eltökéltsége is van!" Így fordulhat elő aztán, hogy a védőügyvéd vádbeszédet mond védence ellenében. Péter jános, a hidegfejű, kígyójellemű karrierista főpap szigorúan titkos tagja a Kommunista Pártnak, de azért egyházi ember (!) ezt írja többek közt a Szabad Nép egyik cikkében: "Ha a református egyház becsületesen, a magyar nép szolgálatában akarja a népi demokráciával az egyezményt tartani, akkor a demokrácia nyílt ellenségei nem ültethetők egyházkormányzati tisztségekbe...és ha vannak ilyenek, azoknak be kell látniok, hogy szolgálati helyüket el kell hagyniok."
Péter János visszaemlékezéseiből: "Mindig tudtam azt, hogy mi történik az országban, és azzal kérdéssel kapcsolatban, ahol igazságtalanságot vettem észre, mindig megkerestem azokat, akik a dologban felelősek".
P a p p Béla lelkész egy séta alatt nyomtalanul eltűnik a bakonyi erdőkben. Az akkori kort hadd idézzem fel Rákosi Mátyás néhány mondatával: "Mindnyájan érezzük,... hogy a parasztság ha lassan is, ha nemis azzal a nagy lendülettel, mint azt az ipari munkásság csinálja, de a falu kezd rátérni a szociálizmus útjára..." Péter János: "...semmiféle neheztelést nem vettem észre azért, mert annak idején a Párt mellémállt, mert azt hiszem, így kell ezt felfogni, és azt sem mondhatnám, hogy a Párt tagjai vagy vezetői mutattak fenntartást velem kapcsolatban...teljesen meglepett, amikor 1961 szeptemberében közölték azt, hogy külügyminiszter leszek..."
Ennek az írásnak az összeállítója 1958-ban egy evangélikus ifjúsági csoporttal a neszmélyi árvaházban töltött néhány napot kiránduláson: itt mondta el fátyolos szemmel ifjabb B I B Ó István, akit magas termete miatt "rövidpistának" tituláltunk: "Hogy mi van Apámmal?...Apám börtönben van" - felelte - és fátyolossá vált a tekintete.
(Bibót elsősorban politikusként ismerik. Felesége, Ravasz Borbála Ravasz László református püspök-elnök családjából való. Hosszas elvi viták színhelye volt a leányfalui Ravasz-villa.)
Az MSZMP közlése 1958 február 14-én: "Péter János a Központi Bizottság teljes bizalmát élvezi."
1956 november elején L E V É L községben a feldühödött nép meg akar lincselni egy ÁVÓS tiszthelyettest. Gulyás Lajos ref. lelkész a helyszínre siet, és ezzel megmenti az egyébként gyilkos ÁVÓS életét. "Hálából" az ÁVÓS ellene vall, a lelkészt kivégzik. Az ÁVÓS a tárgyalás elején még mellette szól, később azonban az "elvtársak" meggyőzik őt, hogy a kirakatperhez jó lenne egy "papi"-ember is, akkor már ellene vall, és
kijelenti, hogy látta a papot véres kézzel szaladgálni Mosonmagyaróvár főutcáján.
Gulyás Lajos lelkész levele a siralomházból: "Ildikóm, Csillám, kicsi Anikóm! Velem együtt ti is gyermeki szívetek minden szeretetével vegyétek körül édesanyátokat, hogy legyen ereje engem körötökbe hazavárni. Miként pedig ne engedjétek, hogy gyilkossággal és hazaárulással vádolják édesapátokat, mert a Jóisten látja, és ti is tudjátok, hogy ártatlan vagyok. nagyon szeretem Hazámat és a magyar népet. Isten áldjon meg benneteket! Lajoskád, Édesapátok"
Ennek az írásnak a szerzője részt vett 1957 nyarán Biatorbágyon (Iharos) egy ifjúsági táborozáson. A rendőrség már az első nap tudomást szerzett erről a rendezvényről.
Nem sokkal később, ugyanazon év augusztus utolsó napjaiban a TAHI községhez tartozó Evangélikus Táborban (ma: Baptista Tábor!) volt 4 napos rendezvény az ifjúságnak. Mindezt élénk figyelemmel kísérte a Népszabadság (1957.szeptember 13.) és a Népakarat (Népszava) című napilap, amelyek gyalázkodva számoltak be az ott történtekről. (Szerzők: Pintér István és Szabó László, utóbbi később a televizióban a Kék fény c. rendőrségi műsort is vezette, majd közbűntényes vétség miatt csendesen háttérbe került).
2 évre rá, 1959 augusztusában a pilisi Vöröskő-hegy lábánál levő "Hétvályús forrás" mellett is volt ifjúsági rendezvény, erről is beszámol néhány nap múlva a mindig éber sajtó. Itt a napi rendszeres bibliaórák mellett a pilisi pálosokról és a környező ősi építményekről is esett szó.
Pár évvel később a Kádár-kormány kitünteti az alábbi egyházi személyeket: Bereczky Albert püspököt, dr. Bartha Tibor teológiai professzort, dr. Pákozdi László Márton professzort, Hajdu Péter
esperest, Szamosközi István esperest, Nyáry Pál esperest és Huszti Kálmán lelkészt.
Ezután koccintanak Dobi Istvánnal és Kádár Jánossal.
Ja, és majd' elfelejtettem, hogy ugyanezen a napon akasztják fel Gulyás Lajos lelkészt is, aki megmentette egy ávós életét. Véletlen egybeesés lenne?
Idehelyezem Kállai Gyula kultuszminiszter beszédének részletét. Valakik valamiért mostanság ezt nem publikálják. "Az ellenforradalmi felkelés 1848 tiszta zászlaját újból sárral mocskolta be...az elmúlt 12 év vívmányait megvédeni, hibáit kijavítani, eredményeit tovább fejleszteni csak egy módon lehetséges: az ellenforradalom leverésével és megsemmisítésével, a népi demokrácia megvédésével
és megerősítésével..."
Elsősorban a Dunántúlon újulnak meg az egyházak, főleg ifjúsági téren. A megújulási mozgalmak ellen tervezett pert végül egy kis falu gyülekezeti vezetője ellen szervezi meg az államhatalom. A koncepció szerint a megújulási mozgalomból nőtt ki Székely Dezső bátaszéki lelkész "fegyveres, államellenes szervezkedése a népi demokrácia ellen". Székely Dezsőt 15 évi börtönbüntetésre, a mellékperben felbukkanó Cseh Benő ref. lelkészt pedig 3,5 évi szabadság vesztésre ítélik. A két lelkész 1963-ban, az amnesztiával szabadul.
Filmhíradó 1959-ből.
"Esküt tettek a protestáns egyházak új vezetői. Fekete Zoltán, dr. Dienes István főgondnok, dr. Darányi lajos püspök, Káldy Zoltán püspök...stb."
Az imént említettem, hogy 1958-ban éppen azon a napon végezték ki Gulyás Lajos levéli lelkészt, amikor Kádár új főpapok kinevezését hagyta jóvá.
Hadd búcsúzzam önöktől azzal, hogy az evangélikus püspök-elnök, KÁLDY Zoltán kinevezésének napja 1959 november 4-ike volt, tehát a nagy orosz invázió harmadik évfordulójának napján emelte fel őt Kádár János a püspöki székbe. Ez a gesztus egyik oldalró határozott fenyegetés, a másik oldalról pedig mérhetetlen szervilizmus volt.
Káldy Zoltán igen sok derék protestáns lelkész áldozatos munkáját nehezítette meg, végül még a Kádár-éra idején ágyban, párnák közt halt meg. Munkásőr-szürke, órmótlan-nagy sírköve ma a Farkasréti temetőben, dísz-sírhelyen található.
Na és a katolikusok? - kérdhetné valaki.
Megtudhatják, ha elolvassák a következő részt, amely róluk szól!
(Összeállította: CZÉKUS JÓB)
|
|
| |
|
2 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
Címkék: börtönbüntetésre, kultuszminiszter, megvilágosította, dollárkövetelési, hivatalvesztésre, lelkészközössége, külügyminisztere, kollaboránsoknak, egyházpolitikába, félreérthetetlen, ellenforradalmi, egzisztenciáját, megerősítésével, együttmüködésre, ellenforradalom, egységfrontjába, hozzákapcsolása, egyházpolitikát, minisztertanács, felszámolásáról, külügyminiszter, mosonmagyaróvár, belügyminiszter, megszervezőiről, figyelmeztetést, demokratizálása, tiszthelyettest, feloszlatásának, tehetségeseknek, egyháztörténész, dollárkövetelés, magyarországon, állampolgárnak, tulajdonképpen, zsidómentésnek, önéletrajzomat, reformáció másnapjára, szerény írásomat, nemrég lezajlott, 1945-60 közötti, ember mozaikszerűen, szörnyű esztendők, sötét éveknek, keserű humorát, legvadabb kommunista, forradalom előtt, természetes dolog, maga édesapja, papírzizegés után, évvel ezelőtt, kritikus években, iskolák nyitva, ISTEN LELKE ELVEZETETT BENNÜNKET ADDIG PONTIG, MEGVILÁGOSÍTOTTA KOMMUNISTÁKAT, HOGY ŐK TANÍTSANAK MINKET HITRE, Bíbó Pista, Reformáció Napja, Reformátusok Lapját, Evangélikus Életet, Sztankay István, Kiss József Tüzek, Mivel Magyarország, Kommunista Párt, Szabad Nép, Magyar Dolgozók Pártja, Rendészeti Osztály, Berkesi András, Dinnyés Lajos, SÓLYOM László, KÁDÁR János, PÉTER Gábor, ERDEI Ferenc, NAGY Imre, RAJK László, Rajk Lászlóval, Modus Vivendi, FABINY Tibor, Péter Gábor, EISENBERGER Benő, Ordass Lajos, Ordass Lajost, Református Egyház, RAVASZ László, Ravasz László, Rádió Budapest, Márki Pálné, Keresztény Ifjúsági Egylet, PÓGYOR István, Rákosi Bereczkyt, Dunamenti Egyházkerület, Bereczky Albert, Tildy Zoltánnal, PÉTER János, Péter János, VETŐ Lajos, DEZSÉRY László, ORDASS Lajost, Evangélikus Egyház, RÉVAI József, Magyar Kommunista Párt, Református Egyházzal, RÉVÉSZ Imre, Magyarországi Református Egyháznak, Szabó Imre, Magyar Dolgozók Pártjának, Fasori Evangélikus, Ismét Révai József, EGYHÁZUNK JÖVŐJE ÉRDEKÉBEN TETTÜK, ISTEN LELKE ELVEZETETT BENNÜNKET EDDIG PONTIG, ORTUTAY Gyula, Kommunista Pártnak, Rákosi Mátyás, Ravasz Borbála Ravasz László, Központi Bizottság, Gulyás Lajos, Evangélikus Táborban, Baptista Tábor, Pintér István, Szabó László, Bartha Tibor, Pákozdi László Márton, Hajdu Péter, Szamosközi István, Nyáry Pál, Huszti Kálmán, Dobi Istvánnal, Kádár Jánossal, Idehelyezem Kállai Gyula, Székely Dezső, Székely Dezsőt, Cseh Benő, Fekete Zoltán, Dienes István, Káldy Zoltán, KÁLDY Zoltán, Kádár János, CZÉKUS JÓB,
|
|
|
|
|
|
|
| Tisztelet az Olvasónak! Kedves Czékus Jób, |
|
|
|
|
|
Tisztele az Olvasónak! Kedves Czékus Jób, nagy figyelemmel olvas-
tam a bejegyzését. Cseh Benő a keresztapám volt. Hálásan köszönöm, hogy írt róla.
Szeretettel: Arany Dénes.
|
|
|
|
|
| reformáció másnapjára, szerény írásomat, nemrég lezajlott, 1945-60 közötti, ember mozaikszerűen, szörnyű esztendők, sötét éveknek, keserű humorát, legvadabb kommunista, forradalom előtt, természetes dolog, maga édesapja, papírzizegés után, évvel ezelőtt, kritikus években, iskolák nyitva, híveknek túlnyomó, egyház folyamatos, elnyomó gépezetet, egyház alsó, katolikus egyház, protestáns egyházi, állam viszonyát, kommunista ideológia, marxi mondat, vallás ópium, népek számára, vallás akkor, első csaló, első ostobával, vallás ideológiáját, ateista propaganda, osztályharc része, viszonylag fiatal, ideológiai alapja, nagy Sztálinnak, szovjet irányítású, magyar egyházaknak, totális diktatúrában, totális állam, békéért harcoló, szocializmust építő, nagy Szovjetunió, politikai Rendészeti, marxi-lenini útmutatás, egyházak elleni, egyházi centrumok, kispapok ellen, általa említett, templomom mellett, pénzbe kerül, különböző állomások, pesti Rendőrség, mindenesetre nyilvánvaló, egyházak beszorítása, szovjet típusú, mindenáron való, egyházak feloszlatásának, magyarországi egyházpolitikát, akkori politikai, 1945-ben létrejött, egyszerű ember, általam lejáratni, budapesti gimnáziumok, magyar katolikusokat, evangéliumi tanok, tanárok ejelentették, játékszere Mindszenty, egyház alapja, erkölcsöt kell, ellenállás oldalát, evangélikus egyház, egyház harcát, rendőrség 1948, koncepciós perben, magyarság ezen, földön sohasem, református egyház, reakció egyik, református koncepciós, nagymúltú Keresztény, börtönben leli, kommunista rendszer, protestáns egyházakat, általuk vezetői, nagycsaládos lelkészek, állami segélyt, 1944 szégyenletes, múltat gyökeresen, zsidómentésnek Magyarországon, párizsi béketárgyalásokon, magyar küldöttség, érzelmeit soha, evangélikus egyházban, kollaboráció jele, államhoz való, egyháznak lépést, politikai változásokkal, keresztény egyházak, egyházak abban, harcban élnek, , ,
|
|
|
|
|
2024. április
| | Hét | Ked | Sze | Csü | Pén | Szo | Vas | |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | |
| 29 | 30 | |
| |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
0 db bejegyzés |
| e év: |
0 db bejegyzés |
| Összes: |
64003 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 2234
- e Hét: 16464
- e Hónap: 27575
- e Év: 181071
|
|
|
Offline
